这个春天惟有愤怒
——萧红散文《春意挂上了树梢》赏析
说实话，在这一期《经典美文》中，意蕴深远、值得一读的精品委实不少。但读完萧红的这篇《春意挂上了树梢》，我却再也无心去读其它了，我的大脑已完全被它占领。就像刚喝完一杯醇酒，尽管酒杯已干，却意犹未尽，仍然觉着还有一些什么没有品咂出来。
看到这个题目，你一定会联想到历史上那些赏春、赞春的诗文，以为这也必是一篇赞美春天风物的美文。
然而，当你读完全文后会发现，一切并不如你所料，作家对这个春天并无什么溢美之辞。高明的作家总是能够出人意料的。
但如果你认为作家这样做，仅仅是为玩一个出人意料的游戏来哗众取宠的话，那就显得作家太过浅薄了。萧红在散文创作方面是特别有才能的。鲁迅就曾说她在散文创作方面“比谁都更有前途”（《回忆我和萧红的一次谈话》，见《高山仰止》102页，人民文学出版社版）。而且，萧红短短的一生屡遭困顿、颠沛流离，可谓坎坷不平；再加上她又正值日本帝国主义疯狂侵略中国之期。所以，她对底层人民的痛苦和国破家亡的黑暗社会状况都体验颇深。这样的生活经历，无论如何也不能使她成为一个只重玩弄技巧的浅薄之辈。相反，我们总能在她的作品中读到一种深切的对苦难民众的同情、炽烈的反帝爱国情绪和强烈的民族意识。这些，我们从她的小说《生死场》《呼兰河传》和散文《滑竿》《放火者》等作品中都可体会得到。
这篇《春意挂上了树梢》，也正写在民族危机非常深重的那段历史时期。
在这里，作家花费大量的笔墨，给我们展现了一幅极不协调的哈尔滨春日街景图：春日来临，阳光和暖。外国人和一些衣食无忧的中国人快乐地走上街头去享受这春日暖阳，人们脱去了穿了整整一个冬天的厚厚的冬装，“笑声，见面打招呼声，又复活在行人道上”，还有的甚至在这春夜到大街上伴着音乐唱、跳、说笑；而也就在这样的暖阳之下，“墙根、转角，都发现着哀哭”，烂脚的乞丐吃着个烂梨在沿街乞讨，一个瞎人在隔道拉着手风琴乞求人们的怜悯。这正是日伪统治时期哈尔滨的真实写照。
作家的意图不难看出，作家有意地将这样两种很不协调的情景同时展现在一幅画面上，通过对比，写出了社会的冷酷，也反衬出了下层人民的辛酸和痛苦。日伪统治下满目疮痍的哈尔滨的病态社会状况遭到了作家痛苦而愤怒的揭露。
上面我们剖析的是作品的思想内容。有什么样的内容便要有什么样的形式，那作品又用什么样的形式来与其内容相配的呢？
首先，我们可以注意到其独特的结构。本文以“春意”作为线索，按时间顺序把材料组织在了一起，并多用对比、反复和照应。思路清晰，结构谨严，也很好地突出了作品的思想。作品开头描写春天的景色，由此带出两类人的活动。写人的活动，按时间顺序，分别写了白天的中央大街、院内、夜晚的中央大街三个场景。并有意让两类人的活动形成鲜明的对比。不仅如此，作者还配合使用反复、照应，如：“三月花还没有开，人们嗅不到花香”“三月，人们嗅不到花香”；“街头的白杨树蹿着芽”“街树蹿着芽”“树枝上嫩绿的芽子”。这样的句子的使用，使前后勾连，首尾呼应，文章结构显得非常紧凑。同时，这些句子的反复使用，也正是在暗示着作品的思想内容，
另外，作品中一些直接抒情的句子，我们也不得不体味一下，它们既体现着作者的艺术水准，同时也揭示着作家蕴涵于文中的思想感情。
瞎人他摸不到春天。坏了腿的人，他走不到春天，他有腿也等于无腿。
这是作家在描写完坏腿乞丐和拉琴的瞎人之后的一番感慨。这瞎人和那坏了腿的乞丐生活在困苦之中，春天的到来也并没能改变他们的命运，所以他们并不能感受到春天的温暖。作家在这里虽一反常理，却意蕴深刻。
世界上这一些不幸的人，存在着也等于不存在，倒不如赶早把他们消灭掉，免得在春天他们会唱这样难听的歌。
这是反语，看似冷酷无情，其实也正饱含了作家对不幸者的深切同情，对这黑暗冷酷社会现实的极度愤慨之情。
夜的街，树枝上嫩绿的芽子看不见，是冬天吧？是秋天吧？但快乐的人们，不问四季总是快乐的；哀哭的人们，不问四季也总是哀哭！
这明明是春天，为什么作家又作出“是冬天吧？是秋天吧？”的疑问？让我们再回忆一下前边几个画面的描写。春意融融的季节，本来应该是给所有人都带来快乐的日子。然而，快乐只是那些外国人和那些衣食无忧的中国人的事，至于那些底层的人民，冬天（或秋天）里是哀哭的，现在也还在哀哭，春日的暖阳遗弃了他们。寒冬还是暖春，对他们又有什么意义呢？这与其说是作家对社会的写实，倒不如说是作家对这黑暗社会现状的愤怒抗议。作品至此虽已结尾，却是余音绕梁。
现在回过头来，我们再看那个文题。春天来了，但那春日的暖阳只挂在“树梢”上，只能使那上层的人们暖和起来；但那“树根”呢？那底层的人们感到的仍然只是寒冷和痛苦。这个题目既是对春日风情的写实，又饱含着作家对底层人民的同情和对黑暗社会的愤慨之情。
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