1、谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.
2、第二段：“苔痕上阶绿—无案牍之劳形”。从环境、交往、生活等三个方面写陋室不陋。
3、通过对陋室的描绘和歌颂，表达了作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操，反映了他不与权贵同流合污的高洁清峻的品格。
4、第二段：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
5、第二层（“苔痕上阶绿……无案牍之劳形”）：着力写陋室环境及主人的活动情况，进一步突出“惟吾德馨”；
6、概括：具体描述陋室不陋的原因，表现身居陋室的雅趣。
7、策二层(4-7句)：写陋室环境和室主人的生活情景，表达室主人高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
8、《陋室铭》是从居室环境、交往人物和日常生活三个方面来描写陋室的。《陋室铭》中作者通过对室外景、室内人、室中事的描述，表达了自己甘于淡泊、不为物役的高尚情操，反映了他不与权贵同流合污的高洁清峻的品格。
9、从交往不俗写不陋：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
10、第四层（最后一句）：引孔子话作结：含蓄地表明自己傲岸的性格和高洁的志趣。
11、刘禹锡的《陋室铭》分三段：
12、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
13、（无丝竹之乱耳，无案牍之劳形）【虚写】
14、概括：总结全文画龙点睛，引古人之言，收束全篇。
15、从居住环境清幽来写不陋：苔痕上阶绿，草色入帘青。
16、《陋室铭》
17、《陋室铭》主要内容
18、虚实相映，足见高雅
19、台阶上已经长满了绿苔——可见房子常年失修,极为简陋;窗前门旁长满青草——居住的环境荒凉冷落。这是写陋室的环境。
20、苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴、阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
21、《陋室铭 》中描写陋室清幽环境宁静的语句是：“苔痕上阶绿,草色入帘青”。
22、第一段：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。点明主旨，突出陋室不陋。
23、第一层（“山不在高……惟吾德馨”）：设喻引题，颂扬陋室，表达屋主人对自己品格高洁的自信，点明文章主旨；
24、第一大层：用类比（对偶句）：『山不在高，有仙则名；水不在深有龙则灵。』引出主旨【斯是陋室，惟吾的馨】
25、“上、入”采用拟人的方法以动写静,渲染了环境的幽雅,流露出了作者的喜悦之情。
26、第一层(1-3句)：点明全文主旨，说明陋室不陋，原因在于室主人。
27、第一段：“山不在高——“惟吾德馨”。运用比兴，以有仙之山，有龙之水类比陋室，提出“惟吾德馨”的主旨，统领全篇。
28、第三层(8-9句)：总结全文，说明陋室不陋。
29、第二大层：1环境清幽（台痕上阶绿，草色入帘青）
30、全文分四层：
31、交往高雅（谈笑有鸿儒，往来无白丁）
32、第三段：将陋室与诸葛庐、子云亭类比，画龙点睛，“何陋之有？”以反问作结。
33、情趣脱俗（可以调素琴，阅金经）【实写】
34、山，不在高，有仙则名。
35、概括：以山水起兴，由山水仙龙入题，点明主旨，突出陋室不陋，看引论铺下了基础。
36、第三大层：举例自况（对偶句）【南阳诸葛庐西蜀子云亭】得出“何陋之有”『含蓄无穷，发人深思』
37、水，不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
38、从情趣高雅写不陋：可以调素琴，阅金经。最后又类比了两个史上著名的陋室：南阳诸葛庐，西蜀子云亭！这样，层层铺叙，有力地突出了室主人安贫乐道，典雅脱俗，清廉自守的高尚节操。
39、第三层（“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”）：以诸葛亮、杨雄的古贤名居来与陋室相比；
40、第三段：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
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